红尘滚滚,痴痴情深。凡人随波逐流,载浮载沉,“道”为什么可以成为哪根稻草?“道”为什么可以指点迷津?
无论,贫富贵贱,境遇顺逆,物欲泛滥下,人的自我存在感会趋于弱化!
我思故我在,当我把思虑都用之于,追名逐利,外界就成为寄托,所追逐的外物,被赋予精神,所求越多,精神越分散。一天接触的人和事,都会分散出去精神,所以,人才需要睡眠,在睡眠中,收回外放的精神。
人若精神不济,世界是虚幻的,人也如同行尸走肉,失魂落魄。但通常找不到问题出在哪里,去医院检查也没有病,但就是感觉不对,只能用亚健康状态来解释。
如果每天起床,世界焕然一新,那么恭喜,说明头天分散出去的精力都还补回来了,然后开始一天的生活,继续与外界的人和事、物交换精神,互通能量。
我要说的是,有时,梦中的感觉,比在真实的世界更真实,这是怎么回事。
原本在梦中的感觉,应该和真实世界是一致的,我指的是六识所感。
有时在真实世界的感觉,反而更虚幻?严重时,比如在抑郁境,仿佛空具一副躯壳,毫无感觉的在世间游荡。大部分的人没这么严重,往往对存在感的下降,毫无所知,以为真实的世界就应该是这个样子。
这种存在感,就是“有我”,时时固守本我,精神才不会外漏,常有才能常无。有我之后才能无我!
六识是元神掌管,当识神全付注意力都去追逐名利,实际上忽视了元神的需求,元神根本不知道名利是什么东东,元神只认三个东西:食色性。识神的最终目的,还是为了食色性,但元神不理解,他只是个元婴,被长期忽视的结果,就是与你疏离。
找回真实的世界,需要与元神重建亲密关系,穿一条裤子都不够。
所谓的道境,就是元神与识神归一。
意识、身体、心灵,本来,就是一物,然后悟空。
这时的世界,会让你震惊:原来还可以这样!
多久没有真正做个好梦了?据研究进入深层次的梦境,人的睡眠质量才是最高的。深层的睡眠,又称为“小死”,人的自我意识完全消失,即识神沉寂,元神在位执勤,元神的神性,不可捉摸。
打坐的姿态,仿佛胎儿,入静是要达到胎息,又称龟息。
人在屏息时思维会专注,但屏息时间长了会憋气,静坐是可以长久保持屏息状态的。胎儿在母腹中,脐带是全身的供养通道,静坐是要“能婴儿乎”,意守下丹田,是要回复人之初的状态。
打坐如果一念不生,那就是睡着了,不是静坐的本意。身体的静或动都是辅助,为的是灵魂的静。如果是为了疏通血脉,运动是最好的方式,打坐是为了感应自身。
入静的话,思维是空前活跃的,绝不是枯坐,但也不能乱想,要练习的是专注。相对而言,打坐更适合从事体力劳动、或者体育运动者,因为动,才会有静的需求。久坐的脑力劳动者更迫切的是身体运动。
修炼不是打坐,打坐一定是在修炼。身体的不动只是个形式,灵魂入静才是关键。
打坐其实是最不容易入静的,你随便做任何一件其它的事,都不会有这么多杂念。
正因为打坐最不容易入静,我们才更要打坐。
当你要锻炼身体,而又不想降低身体免疫力的话,打坐是最好的方式。病人喜欢通过打坐来改善身体。身体好的人更偏爱剧烈运动,但也不要忽视打坐的休息恢复意义。
静坐和睡眠根本的不同在于此。如果仅仅为了放松身体,放松神经,不如睡觉。睡觉时识神完全退位,元神完全接管身体,你白天什么境界晚上任然是什么状态。而静坐,识神是清醒的,在清醒中回归元神。
睡眠是以元神为主导,令识神休息恢复。静坐是以识神为主导,调整元神,提高静的层次。
识神是通过日常来修炼的,识神通过学习来提升。需要修炼的是元神。
跑步、打球,静坐,太极拳,瑜伽,等等运动锻炼身体,锻炼神经,锻炼五脏六腑都是在修炼元神。元神从25岁开始,就开始走下坡路了,只有修炼才能提升。
静坐,独一无二。因为所有的身体锻炼方式中,唯有静坐,可以睡过去。站桩虽然也不动,但身体并没有放松。
通常以为静坐、参禅、冥想是要管束杂念,最好无知无识,达到一念不生。错、大谬不然。如果以此为追求目标,不如干脆睡觉。
管束杂念,一念不生是静坐的前提,而不是目的,不要本末倒置。
当然,打坐本身可以平静心绪,管束杂念,这并不矛盾。在完成之后,才能进入静坐。
事实上入静就是进入道境,所以别做梦啦,我敢说,绝大多数凡人,能盘坐上半个小时,一动不动,都阿弥陀佛了!因为,元神天性不惯约束。
胡思乱想在所难免,不用为此困惑,入静,水到渠成。
静坐,区别于睡觉,正因为识神保持清醒,可以有意识勾通元神,从而使元神更深一层入静。
将六识封闭,意识可以专注于身体的放松,来体悟元神。
有意识和无意识有个共通之处,呼吸!千万不要有意识去调整呼吸,那会使你走火入魔。你要做的是随息,内观,入静。
静坐中,不用担心想法太多,只要传导给元神,放松的意志,静坐就会比睡眠更好地恢复休息,呼吸也会越趋于平缓,呼吸同时还是与天地沟通的桥梁,和谐共振,天人合一。
这就很清楚了,当完成感和安全感都不佳的时候,强行打坐,只会使元神更烦躁,效果适得其反。
只有在身心安稳情况下,静坐才能使元神受益。
我说的静坐,其实并不是静坐,一定要从狭义的静坐中领悟广义的静坐。
人何时感觉最好,活在当下同时安全感最佳。男女各禀阴阳二气出生,阴阳化合,才是稳定态,否则孤阳不长,孤阴不生。这样个人修炼,要找到阴阳化合,才能得极乐。元神容易找到另一半,识神很难找到合适的,元神之间的化合是真乐,识神的神交也是真乐。同时人要在社会中获得一定的位置,最好是组织和团体的成员,这样个人才算获得稳定态。
人与天地也无非是阴阳交感,无论男女,呼吸的都是一口阳气,孕而成胎。筑基是否是在体内先感应阴神?然后才能阴阳化合?内景观照,观坎离交媾,龙虎显象,是否能勾出元神那点神性。
上面所言有些虚妄了。静坐最难的是要找到其中的真乐,否则枯坐无趣,即使你告诉我枯坐三年能成仙,恐怕也没人能有这般毅力。肉体的放松容易,意念的放空只是增加睡意,同时增加无意义感,不耐久坐。灵肉要合一,才能增加存在感,修炼要不断进步,境界有提升,才有动力持之以恒。
元神就象你要教育的逆反期的孩子一样,他能感觉到你最细微的情绪变化,随时准备反抗你。
只有在放下包袱,心绪宁静时,静坐,才能传导给元神正面的教育,而身体的绝对静止,又会加深元神的安静,而元神的入静,反过来又会滋养识神,使你进入更高一层的境界。
静坐中,大脑不但不会沉寂,反而会空前活跃,与元神亲密无间,感悟世界深层的奥秘。
当静到极处,那会是一场白日梦,由识神主导,进入极乐世界!
打坐和静坐很好区分,当你坐下来,越坐越难受,感觉坐不住,虽然勉强坐半小时,可是老想起来,这就是打坐;当你坐的很安稳,越坐越自在,越坐越不想起来,发自内心的快乐,乃至极乐,这才是静坐。而且不止于坐,人所有的活动都可以此类推,但别的活动达不到静坐的深度。比如:如果不是损害身体,抽烟真可算是好修行啊,难怪那么多人喜欢。
本章前面那么多的内容,什么财侣法地,修行修德,抑郁焦虑、安全感完成感,所有的努力,都是为了达成一个目的,静坐,而不仅仅是打坐。
能够静坐,大道可期!
(https://www.bqduo.com/biquge/55_55970/c23427610.html)
1秒记住笔趣阁网:www.bqduo.com。手机版阅读网址:m.bqduo.com