有次一人开车长途返京,北方冬季,平原高速沿路枯燥,中途疲累但也不困,目光及远,见地平线,忽灵光一闪,意识到地球的巨大。当时的感觉无法用语言文字描述,也许是直觉触及到的。瞬时疲乏全消,就象充了电一样,满血复活,此状态直到入京后几小时,处理杂事中逐渐消失。那神奇的一幕,后来多番刻意去寻找,再也无法重现。
又有一次看一首唐诗:长安一片月,万户捣衣声,
秋风吹不尽,总是玉关情。
李白的“子夜吴歌”,这首诗当然是好诗,但并非我的最爱,某一天不知怎么心有灵犀,一念间恍惚进入了这首诗描写的意境,仿佛回到了唐朝!梦幻般穿越了过去,身临其境。时间过去了这么久依然记忆犹新,足以采证,绝无仅有。但之后也只限于回味了。
类似的情形还有一些,身为凡人,或许隐约触摸到了道境。
故而冒昧揣测,进到玄而又玄的境界,才能产生道德经这样的大作。
凡人通灵实在可遇不可求。那么修炼可以超凡入圣么?
1、修道人与凡人日常生活工作无异,而时时关注灵魂。
2、修道人往往打坐,感悟天道人身。
3、修道人不会有特异功能,但身体优化,返老还童,耐力、力量、爆发力、柔韧性显著提升,动作更协调,思维更敏捷,处世更老练。
4、得道之人淡泊名利、知行合一。凡人为欲望所控,知道而不能做到。
5、得道之人没事可做时不觉无聊,远离人群时不感孤独,遭遇不测时不会恐惧。
6、得道之人一举一动一颦一笑有板有眼,切合天道,别具韵律。得道状态不必自言,自带魅力光环,周围人一见可知。
7、破碎虚空不会突破时空到另外界面,而是时时活在当下,思维入定,勘破时空之奥妙。
8、得道不会羽化飞升,但能明悟生死,预知大限。
9、长生不老是灵魂与道合一,视死如生,寄身天地而不朽。
凡人得道即为仙。成仙不足为奇,你也一定体验过飘飘欲仙的感觉。
日常生活中,我们常常会自我评估:今天状态很好,或者,今天状态不行,等等。体质天生敏感者,平时的状态会有较大的起伏,一般人会误以为,人的状态,决定于喜怒哀乐的情绪,实则不然。
身体还有情绪的好坏随机而变化,是灵魂的外显,这里要讨论的,是灵魂的内在状态。若能时时把握到自身灵魂的状态,这本身已经是一种境界了。
前面章节说情商,是广义的情商,不仅仅指人际关系,也包括对自身情绪的把控。好了,下面就要来到本书最重要的观点:静。
“静”是衡量人的灵魂境界的唯一标准,灵魂,处于什么样的日常状态,就是人的,境界。静体现身心的和谐,灵魂的安定。
修炼是为了提升境界。响应人类下一步的进化。
进化的是情商,要提高情力。
情力是个新创词,是指调动情绪的能力,这是灵魂之力,情商高者情力大。用文字表达总会词不达意。
不过细一想,如果情力真的这么重要,怎么可能是个新词呢?所谓的情力,不就是意志,或者意念么?是的,情力就是意志力,是成道的关键。
这里牵扯到了世界的终极奥秘,即世界的本质是什么?世界是如何出现在意识当中,意识是什么?
这也是上帝造人的最大秘密,留待以后破解吧。
人的境界如何划分,为便于理解,现在我化名为范仁,当当当当,主角终于出场,好饭不怕晚。至于写书的那个狂到没边的家伙叫老孙,自以为看懂了道德经实则狗屁不通,我们二个,同出而异名,另外别忘了,我就是你,你就是我,你先发个血魔心誓,修仙路没走完,绝不跟我翻脸。
嗯,发完了么?好吧,现在先交费100元……别打我别打我,这是穿越费,呵呵。
瞬间到了苍茫山菩提洞,无量天尊!真乃天仙宝地啊,青山碧水,云蒸霞蔚,不带一丝人间雾霾。古木老藤,奇花异草,仙禽怪兽宠物狗。
天下第一仙门,天道门正在进行入门考核。范仁自忖从小学英语练钢琴,人见人爱,花见花开,过关自是不在话下。
考核形式很简单,就是在平地盘腿打坐,以一炷香为限,大约是一个时辰,暗中有长老窥视,选出根骨上佳的弟子,纳入门中。
不就是坐二个小时么,让我搬一天砖都不在话下,身体再孱弱,还坐不了区区二个小时么。
各归各座,考核开始。实话讲,我宁可去搬砖,刚半小时过去,腿脚就麻木了,强忍腰酸背疼,百爪挠心,咬牙坚持了下来。
燃香将尽。
空中的神仙哭了:现在的人怎么这么浮躁呢,一个坐得住的都没有,天要绝我道门啊。
我倒!
召唤老孙,给个说法。
世人分为五大境界:恍惚、压抑、平常、洞彻、无畏。
恍惚境:精神恍惚,惶恐惊慌,力尽神疲,百病丛生,气若游丝,命悬一线。
压抑境:气虚神弱,体乏无力,郁郁寡欢,饮食不周,睡眠无律,办事不力。
平常境:无灾无病,喜怒哀乐,情绪稳定,举止自若,不慌不忙,饮食有度,起居有节、不卑不亢,工作稳定,家庭圆满,处世无忧。
洞彻境:无漏之体,耳目聪明,思如电闪,动则合韵,静如处子,动如脱兔,人情练达,世态洞明。举重若轻,持盈保泰,神完气足。
无畏境:虚极静笃,元婴有感,无喜无怖,破碎虚空。
每一境又分为初阶、中阶、高阶三层小境。共细分为15个境界。体现的是灵魂“静”的15个层次。
恍惚、压抑、平常是凡境,为凡人九境。洞彻、无畏是道境,为修道六境。
重病人在恍惚境,病人在压抑境,常人一般在平常境。修道提升状态,先入洞彻境,最终达到无畏境。
初中后初中后初中后初中后初中后
躁—1—2—3—4—5—6—7—8—9—10—11—12—13—14—15—静
恍惚压抑平常洞彻无畏
上面刻度线也可以看作是灵魂的能量条,魂力低于4则身心处于低功耗状态,低于1则处于自杀边缘。9为精神饱满,高于10为精神健旺,15为满格,是婴儿状态。
下面将15个小境界一一列出,以便对照:
1、恍惚初境:寝食俱废,气若游丝,濒临崩溃,自杀边缘。
2、恍惚中境:思维混乱,百病丛生,生活绝望,神魂颠倒。
3、恍惚后境:身心俱疲,精神恍惚,百无聊赖,常年卧病。
4、压抑初境:举止乖张,兴致缺缺,疲不能兴,神智昏昏。
5、压抑中境:焦灼易怒,做事乏力,寝食不安,心神不宁。
6、压抑后境:情绪低落,急功近利,心浮气躁,不切实际。
7、平常初境:行有余力,饮食有度,不慌不忙,少言寡欲。
8、平常中境:心平气和,举止自若,不卑不亢,处世泰然。
9、平常后境:多言敏行,精力充沛,有条不紊,游刃有余。
10、洞彻初境:体健貌端,思维敏捷,不知疲倦,知难而上。
11、洞彻中境:静如处子,动如脱兔,众星捧月,明达伦理。
12、洞彻后境:安贫乐道,耳目聪明,思如电闪,动则合韵。
13、无畏初境:无漏之体,无忧无虑,明悟天地,天人合一。
14、无畏中境:深明大道,大公无私,识破真相,无喜无惧。
15、无畏后境:虚极静笃,回归婴儿,破碎虚空,勘破生死。
(以人的常态,而不是突发状态作为境界评定)。
天道要想入门,至少先要达到平常后境。
范仁?你觉得自己在什么境界?
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