看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 第四节
司徒晟很快来到了新德里上任了，从副总理的位置上下到地方当书记这在共和国的历史还是没有的，可是印度是中国最大的自治区，也是中国版图成为世界第一的重要因素，这也说明中国对现在的印度自治区。对于这里，中国当时接受的时候可谓是很尴尬的。从当时的国策来说，中国政府无意吞并这个庞大和臃肿的邻国，但是印度长期的内战给中国和亚洲联盟带来了巨大的损害，当时中国政府曾经设想让印度人民自己决定怎么去治理国家，可是事与愿违，印度根本就形成不了一个统一的国家，在历史上，这个地区就从来没有完整的统一过，也没有相关的文明传承下来，因此我们现在读书的时候说道印度文明总是要家上“古代”印度这样的字眼，所以军阀混乱的印度几乎已经是四分五裂的，没有办法统一，为了南亚次大陆的安宁中国才不得不应时代的潮流，应亚洲联盟的请求，收留了这个基本上已经站不起来的邻居。可是现在，在这里还是存在着很多问题，其中最叫人头疼的就是在这里还顽固的存在着等级制度。
当司徒晟第一次接触印度社会时就发现了所谓的等级森严的种姓制度。本来，根据甘地建立印度时候的法律，种姓制度在1947年就被废止了，在现代印度社会中似乎已经看不到种姓或者等级制度了，仅从外表上看，根本看不出他所属的种姓，与当地人交谈时他们也不愿意提及这点。除了肤色的深浅还能告诉我们他们分别来自南方或者北方，我国政府明文规定各级政府部门在雇用公务员时必须打破种姓界限、种族界限，在中国绝对不允许民族歧视，要有意识地聘用来自全国各地区、各民族的人才。但是，在印度还是存在着种姓和种族之间的差异，从他们的姓氏上看，比如库码、卡皮亚等上还可以能够看出他们高贵的家族史，开始汉族派去的干部还以为那不过是像中国人姓金大多在旗，姓马可能是*一样属于历史的遗迹。可是时间一长就发现里面还是有很大的区别的。司徒晟不得不对印度等级制度的认识再次修正，其实印度的等级制度在现代社会仍然是根深蒂固、无所不在的，只是从显性变成了隐性。而这种隐性的等级制度存在于社会生活的方方面面。
司徒晟到了印度以后第一个感觉就是比在国内热了许多，每天除了要多冲几次冷水澡以外，还应该像生活在这里的水牛一样去找个水池泡一泡，于是，他打算去找个游泳池泡泡，按理说他这么大级别的官员找个地方游泳不成问题，可是这司徒晟跟他爹一样，喜欢过平民生活，喜欢在饭后茶余去了解民情也体验民间生活的乐趣。他让张亮去随便去找一个就行了，可是过了两天张亮都没有回个准信。新德里游泳池倒是不少，但是无论张亮怎么去找都不让他进，张亮本来打算自己先看看，尝试一下的，因此，他每次出去找都是拿上装备兴冲冲地赶去，结果却是怎么去的怎么回来，身上连个水滴都没沾上。原来人家这些个泳池实行的是会员制，只对各自的种姓人员开放，其他人谢绝入内。随后几天，张亮又跑了几家泳池，遭遇都差不多，几乎所有像点样的泳池都是只对会员开放，而想成为会员只有钱或者是有权是远远不够的。
司徒晟知道了这个情况以后，立即找有关人士查了一下才发现，会员制在印度非常普遍，甚至是偏远的乡村也有各种各样的会员俱乐部。早在印度还是个不错的发展中国家时，印度人就仿效他们的英国殖民主建立了各种各样的会员俱乐部，健身、游泳、吃饭、聊天、看戏、读书、幼儿入托、甚至其他娱乐等等很多活动都是只限于会员才可享受的。几乎大部分的业余社交都是在各自的种姓之间完成的。而大多数实行会员制的机构绝不是出于商业利益的考虑，因为入会的费用一般都不高，有的甚至是免费的，但申请者必须要填写各种表格并经过一套审核程序，说白了就是要审核申请者是不是够这个级别。如果把印度这种无处不在的会员现象上升到社会学的层面来做一个总结，那么不难看出这就是一种隐性的等级制，它通过设置各种各样的不具社会普遍性的不触犯法律的限制而把社会中的人群分出了高低贵贱。把人们的业余生活归结到了原始的种姓之分中。
到过印度的人都会为当地的公共交通不方便而深感苦恼，特别是城市。目前，这里的公路建设水平还很低下，几条高速公路勉强把区内的几个大城市相连接，而市内和郊区的马路建设就差强人意了。在印度铁路里程倒是很长，但是管理水平、等级水平也很差劲，大多是英国人在19-20世纪时代修建的，并入我国以后，对这些老铁路的改造升级进展很慢，跟内地比起来简直是天上地下，平均车速还不到70公里，本来主干线在西藏要跟内地铁路接轨，可是到现在也落实不下来。在印度的主要城市，还没有投入运营的地铁线路，公共汽车或者出租车的车况和清洁程度简直可以说是上个世纪的水平。城市中的主流出租车，是一种三轮摩托车，类似我国内地城市在20世纪90年代出现的“麻木”。但在印度，这种三轮摩托却是完全合法的，上面有运营证，甚至还有计价器。公共交通的落后状况，无论从哪方面说，都与正在恢复的经济状况不相吻合，更是于我国的大国形象极不相称，但当地人对此却安之若素。司徒晟叫来了自治区交管局长马赫迪，马赫迪支吾了半天也没有解释清楚为什么会这个样子，但是聪明的司徒晟立即想到了这也是印度的等级观念在作祟呢！在印度人看来，能买得起私家车的，肯定不会去打出租或挤公交，而需要打出租和挤公交的无疑属下一个等级，那么下等的贱民怎么能够冠冕堂皇的去乘坐跟上等人一般的豪华汽车？因此，下等人就只能乘坐三轮车了。
在这里，高贵种姓的心态类似前清年间的遗老，在有车族中90%以上都会专门雇一位私家司机，哪怕你拥有的只是一辆不起眼的“蓝星”。（这是三葵公司在世纪初为了节省城市空间而设计的一款没有屁股的小型电动车，由于便宜和操控简单方便在印度自治区很流行，大部分是来自从国内淘汰下来的，经过中间商整理后二手卖到这里，如果你站在城市的干道旁随机数一下过往车辆，10辆中至少有3辆是这个。）这种雇人开车的现象与内地正好形成了鲜明的反差，内地人喜欢自己开车，享受那飘逸飞驰的乐趣。刚到新德里上任的司徒晟经常看到从一些陈旧的“蓝星”上下来一家大小六口人，但驾驶座上仍然端坐着一位司机。这个家庭的男主人宁可让老婆孩子在那空间并不大的后座上挤一挤，宁可让自己的大腿上坐着孩子，也决不肯屈尊自己开车。这种心态与中国古人“饿死事小，失节事大”的“骨气”绝对有得一拼。
在现在的印度自治区，虽然已经不再有专司祭祀的婆罗门，政府的领导人也不一定都是刹帝利，但印度社会仍然可以算是当代世界各国中等级差别最分明，影响最大的地区，张亮在管理司徒晟起居的时候，无意中让站岗的卫兵帮他把宿舍里的垃圾扔出去，那卫兵非常不情愿的清理了2次以后说什么也不干了。这位卫兵来自北方邦，今年只有20岁，去年参加的武警部队，人很勤快，也很善良。但是帮张亮做了两三次卫生之后，这位小兄弟很严肃地对张亮说，“以后请不要再让我为你搬废品。”张亮听了这话差点没给他一嘴巴，找来武警总队的政委汪翰祥一问才知道这里的部队为了照顾民族习俗，很多事情是让部队里的士兵自行解决的。司徒晟猛然意识到，这位士兵是属于负责把重物搬到楼上的那个等级，而把垃圾等物品清理干净的显然是下一个等级的人干的活，他甚至把张亮也看成了是伺候人的那种下人，无意中触犯了一个延续了数千年的等级制度。
司徒晟在了解这里的情况时还发现印度自治区的贫富差距很大，由于接收的时候为了保持稳定的社会局面，没有在这里实行社会主义制度，社会形态还沿袭着古老的自由经济，中央政府给了这里充分的自制权利，派到这里来的书记有些类似殖民主义者的总督，从自治区主席到下面各级的政府主官大多是在当地人中选举产生的，虽然党的组织在这里已经建立了多年，但是，起到的作用远远不如国内，这里的**现象也是令司徒晟不可想象的，原来的那些大公司大企业虽然通过股份制改造，名义上是全民的，可是实际控制权还是在少数人手里，更叫人头疼的是这些人还是象资本家一样的看待企业和工人，他们的思维根本就没有脱离种姓的模式。
固玛蒂村在这里绝对不是最贫困的地区，这里有高压电线，有普及的程控电话，通往南部大都市的主要公路也从这里经过。但是经过连续四年的干旱，使固玛蒂村民的生活变得非常糟糕。35岁的苏达卡因为绝望而结束了自己的生命。苏达卡的父亲说：“我儿子钻了五个井眼都没有找到水。最后打井的机器坏了，我儿子得赔钱，可是他拿不出那么多钱来，又没有别人能帮他还债，最后他就服毒自杀了。”苏达卡家里有八口人和两头水牛。现在他的父母，兄弟以及妻儿只能靠卖牛奶来度过难关。当地政府除了按规定给了50公斤大米以外没给他们任何补助。固玛蒂德的村长说，“农民什么都没有。他们没有医疗保险，没有学可上，如果生病了还没钱去看医生。农民们为印度做了那么多，他们也应该得到一些回报。可现在瑞迪家发生了这样的悲剧，政府却什么都不管。”
和固玛蒂村相比，几公里以外的“萨拉姆工业区”则完全是另一个世界。在萨拉姆工业区工作着2万6千多人。这里有来自内地和其他国家的高科技公司52个，在这里兴建了高级游泳池，高水准的高尔夫球场和健身中心。有各种高级的俱乐部和游乐设施，显然，修建这些设施是为了留住具有高水平的员工，同时也是在那里工作和生活的高贵种姓的需要。让司徒晟感觉意外的是海德拉巴的快速发展完全是因为当地政府的支持。当地政府对这里采取了极其优惠的税收政策，地方政府保证这里24小时供电，保证优先供应水源和新鲜的蔬菜。另外，据当地政府的负责人库玛拉尔（这显然是一个高贵的种姓）介绍，公司每创造一个高级就业机会，就可以少付2万人民币的地皮费。这样一来，大部分公司都可以免费使用地皮，把省下来的钱用于基础设施建设。
印度自治区的很多政治家和经济界人士认为，高科技化的行业飞速发展只是当地工业化的第一步。库玛拉尔说，“我们的目标是让高科技行业带动其他行业一起发展，只有工业发展了我们政府的收入才能增加。”可是这个高科技行业发展最初带来的资金实际上却被当地政府用到了修建漂亮的公园，宾馆和游乐设施上了。而对当地的农村他们根本就不理不问，在当地形成的这种两极分化几乎是现在印度自治区经济畸形的一种写照，一方面是国际大都市里少数的富有阶层，另一方面是农村的广大贫苦农民。不断扩大的贫富差距使农民的不满情绪越来越严重。农民协会主席在给自治区的报告中表示“尽管印度农村的情况非常糟糕，但我们还不至于被饿死。只有我们快要被饿死的时候，才会起来革命。”而农民不饿死的根本原因是中央政府不断的向这里调运粮食，这已经给中央带来了极大的麻烦。
司徒晟这几天一直在看各级政府送上来的报告，看的他是头昏眼花，因为在这里，中国文字的普及还刚刚开始，那些官员写不了汉字就用英文代替，如果英文也写不了就会搞出古老的印度文字来顶替，现在在印度自治区，很难说形成什么统一的文化氛围，对于当地人来说，英文、中文等都是外来文化，他们在目不暇接的看待这些外来文化的时候，只好以不变应万变了。
印度自治区主席英吉拉.库帕尔是早年在中国留学的学生，担任自治区主席已经有8年了，能说一口流利的汉语，也是在这里发展的最早的一批**党员之一，司徒晟到了这里一直还没有去拜见这个老大哥，据说因为中风腿脚有些不利索，看了这么多文件以后，司徒晟想解决问题的关键还是要去找这些“刹帝利”啊。
“小张，备车，咱们去看看库帕尔主席，来了好几天了，人还没有见上，有些不象话。”司徒晟对外面的张亮大声的喊着。
“应该是他来见您啊，怎么说咱们国家也是党的领导啊。”张亮恼火的说。
“不要这么说，这里是新区，党在这里的地位还不被当地人承认，我们这次来就是要真正解决这个问题，不能他们要喝奶的时候就认我们，自己腰杆儿硬了就不服我们，既然是在一个国度里生存，那么就得按一个国度的精神办事。”司徒晟斩钉截铁的说道。
他们来到自治区政府大楼，让司徒晟感到惊讶的是这大楼远远望去实在是建筑的太华美了，高大的现代化楼宇外面全部是用玻璃幕墙装饰着，显得像水晶般的晶莹剔透，比起他那个党委大楼简直就是天上地下，值勤的武警看过司徒晟的证件以后立即敬礼放行，然后把电话打了进去，非常有意思的是在这里值勤的武警几乎全部是来自内地的汉人。从大门开进里面大约还有2公里的样子，宽大的林荫道十分整洁和和谐，道路两旁种植着各种花草，不时看到一些工人在那里修剪和浇水。
司徒晟的车子还没有停稳，自治区的几个主要领导都已经站在台阶下等待着他的到来，里面也有一半是汉人，自治区副主席强巴多让第一个跑上来握住司徒晟的手，“司徒书记，您好，我们欢迎您来。”
“欢迎司徒书记！”其他一些人也都笑眯眯的上来跟司徒晟握手，一时气氛融融。
“来了几天了，也没有去看你们，今天来这里认认门，今后少不了找你们。”司徒晟大气的说着，然后抬腿就向大楼走去。
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