各部主官及各州世家州牧歌功颂德后,有内官携圣旨而出,展开开始诵读圣旨。
圣旨内容主要分三部分,第一部分同样是列举前面六十年功绩,不过是以人皇的角度,多有谦逊之词。
第二部分,则是酬功、封赏。对于过去六十年,仙朝各项功绩进行封赏。
如开拓东海,建立瀛州,扬州世家‘龙江’杨家、青州世家‘长风’刘家、徐州世家‘寿椿’彭家,瀛州世家‘兰芝玉’谢家、瀛州大中正徐渊真君等,都被封赏了一番。
便是梁昭煌,都感觉到了仙朝国运加身,却是参与开拓东海,建立新海郡的功劳,自有一番封赏。
不只是他,瀛州各郡郡守,虽然都没有在圣旨中具体提及,但是在瀛州世家‘兰芝玉’谢家之后有‘从者等’几个字,他们这些建立各郡的郡守门阀家族,就在这‘从者等’几个字中了。
虽然是一笔带过,但是仙朝国运之下,却是自有封赏、加持。
当然,除了瀛州建立之外,还有凉州世家‘霸雷’吕家开拓西域十城,宁州世家‘枯荣木’木家、交州世家‘五虫’胡家抵御妖国进攻等,同样被封赏了一番。
如此等等,过去六十年中,但凡有功绩的基本都有所封赏。
梁昭煌此时已经明白,在这样的大朝会上,从上到下基本都是报喜不报忧,只谈功绩、不说败绩。
且不说其他,就梁昭煌所知,过去六十年中,平州就曾被北方蛮族攻破过郡县。
当初他第一次参加‘百宝阁’联盟会议时,就有平州玄菟郡李家因为北方蛮族攻破郡县,致使灵药欠收,导致与其他郡望门阀签订的交易合约无法完成,双方不得不在联盟会议上调解矛盾。
这应该是过去六十年中发生的事。
但是在这场大朝会中,无论是中央各部主官,还是平州世家,又或者是此时太安帝的圣旨之中,对于此事都是没有丝毫提及。
显然,六十年一次的大朝会,目的就是我为了向仙朝各州、各郡门阀家族彰显仙朝之威、皇室的威与德,只报功绩、不报败绩,就是最好的选择。
至于那些败绩、问题,都是仙朝日常中央与皇室处理的问题,是不可能拿到大朝会上来说的。
至少,梁昭煌第一次参加‘大朝会’,从一开始的朝拜人皇,再到后面各部主官、世家州牧歌功颂德,再到如今人皇圣旨颂功、颂德、酬功封赏等等一套下来,他已经是充分感受到了大晋仙朝以及皇室、人皇的威与德,深不可测。
圣旨的第三部分,太安帝在颂功、颂德、酬功封赏之后,以这些功与德,告慰、祭祀祖宗、人道与天地,祈求祖宗、人道及天地相佑!
圣旨宣读完,‘朝天殿’中百官躬身拜谢。
这时,‘大朝会’进行到最后一项,只听前方大殿高处,仿佛九重天中传来太安帝威严的声音:“赐宴!”
下一刻,梁昭煌便看到四周大殿之中空间变换,迅速扩张,而在他的面前浮现一座桌案,身后浮现一蒲团。
同时,有宫女、侍者手托食盒,从殿外依次而入,为众人桌案摆上灵膳、灵果、灵酿等。
“谢圣上赐宴!”
梁昭煌跟在众人后面,向着上首躬身拜谢。
随后盘坐蒲团上、桌案后,一旁还有侍女倒酒,殿中更有舞姬伴舞,飘渺如仙。
在这‘朝天殿’中,梁昭煌虽然只是一缕意识所化身影,但却能正常享用桌案上的灵膳、灵果与灵酿。
这一场宴席,进行三个时辰。
宴席结束,便也是‘大朝会’的结束。
梁昭煌随着百官再拜,随后依次离去。
而当他一缕意识,回归新海郡郡守府,梁昭煌便立刻感觉到,一股磅礴的力量随着这意识而归。
这股力量之中,有‘大朝会’中圣旨所封赏的仙朝国运,也有宴席中享用诸般灵膳、灵果、灵酿所化效力。
如今这些力量,尽随他这一缕意识回归而化开。
仙朝国运加身,自然有助修行、增长修行速度。
而至于宴席中所享用灵膳、灵果、灵酿,能够被用在‘大朝会’上,自然也都不是普通之物。
随着这些效力化开,梁昭煌迅速感觉到身体、法力、神魂、金丹等等,从内到外、方方面面都受到了滋润、迅速增长。
甚至心神清明、悟性大增,对于五行道韵的感悟都有大大增加。
梁昭煌在郡守府中直接闭关修行一个月,方才将在‘大朝会’中所获得的各种好处消化,只觉法力大增、修为增长。
尤其是在水行道韵上的感悟,本就是极为接近金丹后期,这一次受‘大朝会’宴席中好处,也不知道是哪一种灵膳、灵果或者灵酿的造化,竟是让他在水行道韵上的感悟再进一步,一举达到了金丹后期层次。
水行道韵的感悟、掌握达到金丹后期层次,最大的好处就是让他施展的各种水行神通,威力大增,所差的不过是法力不足罢了。
不过,法力增长容易,道韵感悟、掌握才是最难的,以梁家如今的资源、底蕴,梁昭煌有数种方法,能让自身金丹法力迅速增长到金丹后期的水平。
但是他想要进阶金丹后期,还需要在其余四行,金、木、火、土四行道韵的感悟、掌握上达到金丹后期的层次才行。
这才是最为困难的。
不过,如今水行道韵的感悟、掌握率先达到金丹后期层次,却是已经让梁昭煌看到了希望。
一个月后出关来,梁昭煌处理了一番郡守府中的事务,主要还是与前线战场物资运转有关。
随着‘珍珠岛链’海域,仙朝与妖国大战爆发,新海郡作为距离战场最近的郡,梁昭煌这郡守的职务,便增加了许多与前线有关的事务,甚至渐渐超过日常郡中事务的处理。
处理了事务,梁昭煌回到家族中,取了一些空白玉简,他开始将这次‘大朝会’中所见、所闻慢慢记录下来。
尤其是各部主官、各州世家州牧歌功颂德的表文,还有太安帝所下的圣旨。
梁昭煌将它们都一一记录在玉简中。
这些可都是极为珍贵的资料,梁家崛起虽快,但是毕竟时间太短,在许多方面便缺了一些底蕴。
譬如眼界,梁家身为县豪时,目光最多在庐阳郡一郡之内;而今身为郡望门阀,所见也往往是瀛州、扬州、及东海数地,对于整个大晋仙朝二十州,却是依旧了解少少,眼界达不到那么宽广。
也就是数年前,大哥梁昭钧突破金丹境,在家族运作之下前往仙朝中央担任官职,虽然只是五品官,但是在兵部之中却是有机会接触到仙朝二十州、二百多郡的情况。
也是自此,从大哥这里常常有些消息、信息传回家族中,梁家眼界方才渐渐开阔起来,积累起一些对于仙朝个州郡的认识、以及情况了解。
不过,大哥毕竟履职时间尚短,在兵部中官位、负责的事务等也是有限,数年下来收集、传回的信息也是有限,仙朝二十州还没有收集到一小半。
但这次‘大朝会’,却是让梁昭煌大大开了一番眼界。
且不说仙朝中央各部主官的表文,以及太安帝的圣旨,其中说的都是仙朝大事、要事,虽然都是过去六十年中发生的,但是影响却都还未散,甚至足以影响后面六十年。
就是后面各州世家州牧歌功颂德的表文,说的便都是仙朝各州之事,纵然也都只是功绩之事,却足以让梁昭煌对于仙朝二十州中的大部分有着最基本的了解了。
梁昭煌将这些一个个表文、圣旨记录下来,后面仔细研究其中内容,既能大大开拓家族眼界,增加对于仙朝整体、及各州的了解。
同时,更是能够从这些表文、圣旨之中,分析出仙朝、皇室、各州世家的一些情报、下一步倾向等等。
如此重要的资料,自然是要刻录下来,放在家族之中,常做研究之用。
不只是他常需研究其中内容,家族中专做情报任务、分析的暗线人员等,也需要掌握这些资料,并根据家族收集的各方面信息、资料,分析其中内容、倾向。
在刻录完这些表文之后,梁昭煌稍稍研究一番,便将兵部尚书、扬州世家杨州牧、瀛州世家谢州牧、宁州世家木州牧、交州世家胡州牧等人的表文一一取出。
这些人的表文之中的内容,基本上不是与妖国妖族有关,就是与东海有关。
正是与梁家如今所处环境息息相关,梁昭煌自然要给与更多的关注,详细分析其中内容,判断兵部以及扬州、瀛州、宁州、交州等世家门阀可能的行动倾向。
从而考虑梁家后面的行动计划。
然后,梁昭煌想了想,又将广州州牧、徐州州牧、青州州牧三家的表文取出,这三州同样与东海相临,可以作为第二档次关注、研究的资料。
最后,剩下那些内地州,如荆州、豫州等,或者是西部凉州、北部幽州、平州等等,这些州的州牧表文,虽然内容可以帮助梁昭煌与梁家开拓眼界,但是暂时对于梁家所处环境影响不大。
这些就可以放在后面,慢慢研究,甚至对照各州后面发生的事情,来分析这些表文内容。
却是不必着急的。
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