比较一下中西方文化,实在是,很有意思,似乎,代表着人类二种完全不同的进化方向。
西医和中医、拳击和武术、油画和国画、西餐和中餐、石头城堡和土木花园、健美和修炼、字母文和中文、西洋乐和民乐、科学和国学、西服和长袍、钻石和玉、可乐和茶、面包和馒头......等等。
分歧就体现在道上。前者更强调人为,很难理解后者,yes,yes,后者更强调天然,完全能包容前者。
前者更象修行,后者更象修道。
国画远没有西洋画画得象,西洋画能画的和照片一样,而国画很少追求画的象,要的是随心所欲,最好画出意境来。洋人搞出了什么印象派、野兽派,先锋派,不伦不类。中国建筑,首先是堪舆风水,园林布置,英法联军跑进圆明园,一度怀疑这是不是皇宫,里面都是自然景观,居然还有农家乐。
现在哪儿去找自然景观?城市乡村都已经改天换地了,现代文明是由西方主导形成,其本质是自私掠夺,对自然环境破坏巨大,与中国传统的天人合一的思想格格不入。
其实好些争论很无聊的。比如中医和西医,辩论的不亦乐乎。俺只能暗自窃笑,他们说的西医、中医纯属瞎掰。现在等于把近现代世界新发展的医疗理论技术器械药物都归为西医。把古代的归为中医,也就是现代医学太不争气,上百年来对于人体的认识并没有多大的进步,中医的劣势居然也不是很明显。殊不知古代的中医一直是领先的,以前说医术不行,都说:你是蒙古大夫啊。所谓蒙古大夫,以前就是西医。中医的诊脉,是古代最科学的诊病技术,现在量血压心跳当然更准确了。中医是最早做麻醉手术,最早解刨人体,最早做疫苗,最早做卫生消毒…….结果现在全摇身一变,成了西医了。中医、西医其实没什么可对立的,应该叫古今医结合。
还有武术。医术和武术,体现了修道人的神通。古代的神仙和现代的大师喜欢玩的是魔术。武术现在也毁的不像样,成了羞辱传统的抓手,太极大师落为笑柄。太极拳是顶级的拳法,因为唯一练到了慢节奏,慢比快更难,这是完成感决定的,后面章节会分析。在中国武学中,内家拳远超外家拳,前者练好了能达道境,后者最多练成杀手。
武术,可以区分为战场格杀,民间防身斗殴。战场上的劣势,反抗官府的劣势,只有通过练武才能弥补。纵观世界各国,能把格斗技术发展到如此地步,只此一家。花样之多,可以和中餐相仿佛。江湖中有传承的就有几百几千个流派,几乎无所不包。谁要说中国人没有反抗精神,不尚武,直接一个黑虎掏心,撩阴腿就算了。
武术的大发展是在清朝民国,这时期的劣势太大。
道士炼丹不成却发明了黑**,开创了***时代。
英法联军第一次的入侵,那时还是火石枪,一下雨就不灵了,差点被广州三元里的农民用锄头、粪叉给围歼了。可是训练有素的拼刺技术,在肉搏中同样占据优势。大刀长矛,是拼不过现代军刺的,不信你自己比划一下。抗日时期的大刀队,夜间摸营还可以,战场拼鬼子的三0军刺,真是需要极高的武功。以当时中国人病夫一样的体质,确实太不容易了。
血雨腥风中杀出来的武术,而今失去了实用性,我们也只能从武侠玄幻小说中,去领略其风采。
西方的神和中国的仙是二个物种,一个靠背上长翅膀在天上飞行,多实在啊;一个腾云驾雾,御风而行。
前者发展出了科技文明,后者发展出了,咳咳,算命、风水、玄学。不过大科学家都说了:科学的终点是神学。所以先胖不叫胖,后胖压塌炕,以后说不定修仙是正途呢。
听到这里范仁已是一脸的不耐烦,您确定是在说修仙么?你比唐僧还唐僧了。
修仙就是进化,你不会真以为靠拿个手机就能进化了吧?进化进化,靠的是文化,修仙文化,懂不懂?
文化是个人素质的基础,文化自信对于修仙必不可少,自信是一切的前提,但分自我有一丝疑虑,心底就会埋下暧昧的种子,心底自卑,形貌就会猥琐,失去进入道境的可能。
传统的文化固然有糟粕,特别是近几百年来的落后,近几十年来全面的抹黑,以至龙的传人几乎丧失掉文化自信,包括话语权。咱们大力引进推广的国际畅销书””人类简史””,中国人只给了二页不到,球籍都快被开除了。
在这种大环境下,个人的自信,尤为可贵,是修道的根本。
人不自信,无事可成,何况修道这样的大题目,是要求道心通明的,“涤除玄鉴,能无疵乎”,前面也讲过,信仰是意志力的本源,在自信这个问题上,容不得一丝一毫的瑕疵。
不是说谦受益,满招损么?自信不是盲目自信,更不是傲慢自大,自信的人会更谦虚,因为有这个底气,不自信的人才会去张扬。
自信不是凭空而来,是建立在修行成就之上的,并且需要国家民族文化血脉的加持。绝对的自信,不仅要求绝对的实力,也要求绝对的道德。德行上有亏,道心就会有缺。
范仁,想做好一个人,不容易啊。好人为什么斗不过坏人,因为好人讲法则,坏人可以不择手段。当然在法律健全的国度,坏人占不到任何便宜,何况还有报应的存在。
范仁眼睛一亮:这世上真的有报应么?
老孙目光游离,转换了话题。
如何快速适应一个陌生的环境?成为其中一员。
一个人言谈举止能切合天道,是魅力的所在。
靓男俊女当然受欢迎,但更受欢迎的是臭味相投的同类,标新立异者永远是排挤的对象。
如何讨好一个人?尽量和他趋同就是了。注意:趋同,不是拍马屁,但效果远超拍马屁。趋同不仅仅是赞同,是全面模仿对方的音容举止习惯。对方如果不视你为知己才怪。
人群中最容易相处的,是令他人感觉最安全的人。领导受欢迎,是能提供最大的安全感。如果再能与下属同甘共苦,那就双重加持,会收获忠粉无数。
猫狗为何能受宠?因为猫狗能陪伴又永远不会反对主人。
花草树木为何能赏心悦目?花草是自然体,比几何的建筑更符合天道。
如何欣赏一棵树?想象自己也是一棵树。
如何欣赏一块奇石,想象自己也是一块石头。
自我是不喜欢趋同的。自我喜欢的是张扬个性。
刚入社会的年轻人要收敛。中年人理想受挫后要宽容。老年人则磨炼得游刃有余了,顺天知命。
天命便是万法自然,修道的终极是天人合一。
修行是向外界物质求快乐,修道是向内心求快乐。
范仁的奋斗,内求和外求,也是相辅相成。一个人的成就,即是外求的财富、地位和荣誉,也体现在健康、快乐和寿命。活的好坏,如饮冰水,冷暖自知。
感觉还是解决不了头疼,似乎欠缺了一环。苦行也是一种修炼,其原理尚不清楚。莫非是通过迎接痛苦,忍受痛苦,超脱痛苦,从而达到无我?人修炼的目的,不是为了更快乐,而是为了更清醒,也就是更静。快乐只是浅一层次的收获。快乐和痛苦是一体二面,互相转化的共生体,痛并快乐着。
通过静坐,是让你的识神亲近元神。如婴儿般无知无识,便能体悟到元神,这时你对身体的超常感觉,对世界的超常感觉都根于此
修行与修道,是去往极乐世界的必由之路,这条路绝不好走,沿途歧路甚多,尸骨累累,范仁,范仁,范仁!你跑啥子么。
元神离我而去,奈何奈何!
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