话分两头,却说伏羲治世,人族大兴,无归道人却是一路往渭河而来。
渭河附近有一人族部落,以姜为姓,部落中有一女子名为任姒,一日,任姒游于华山,见一九彩神龙,感而受孕。
自人族推伏羲为共主之后,便推行伏羲的制嫁论,人族一改以前陋习,任姒未婚先孕,部落中人都看不起她,将她逐出部落之外,好在任姒平时待人宽厚,尚有不少交好的姐妹时常接济于她,让她免于饿死,只是如今人族人口发展迅速,食物不多,终究也是饱一餐饥一顿。
一日,任姒居住的茅屋外,突然天际飘来一朵祥云。降落在九尺高空,一阵异香袭地,地涌金莲,天花乱坠,烟岚重重,彩虹横贯,一青袍的年轻道人,手持六根清净竹,周身紫光盈盈,自带玄光神妙,不是无归道人又是谁。
任姒如何不认识这人族圣师,多年来对其画像跪拜,如今看到无归道人现身,连忙下拜,激动万分,“人族罪女任姒,见过圣师,请圣师慈悲,救救罪女。”
无归道人将手中六根清净竹一刷,便见一股无形之力将任姒扶起,朗声道:“任姒无需多礼,吾今日前来,便是为你腹中孩儿而来,你腹中之子,乃是天生圣贤,他乃天命之人,将为人族共主,建不世之功。我希望收他为徒,你可愿意?”
任姒闻言大喜,那里会不愿意,连忙下拜:“愿意愿意,一切皆听圣师做主。”
无归道人闻言点点头,便留在姜氏部落,照顾任姒,无归道人身为人族圣师,如今出现在姜氏部落,还言及任姒所怀乃是天生圣贤,部落之人,如何能不信服,却是将那任姒请回部落,好生照料。
三年后,任姒果然生下一子,取名烈山,这烈山氏出生之时有那火红云霞宝光护佑,金龙玉凤相合。并不比那伏羲出生之时的异象相差分毫,更特别的是这烈山氏天生有一水晶肚,可透视五脏六腑之中一股氤氲之气纠结盘旋不定,即食何物,当真历历在目。出生后,三天便能说话,五天就能走路。
随后,无归道人正式收烈山为徒,在姜氏部落教导这未来人皇,烈山殚精竭虑,白天处理族中事务,晚上求教于无归道人,无归道人只教其大道至理,不教法术傍身,所以日复一日,烈山道行越来越高,却是丝毫法力没有。
正因为道行高深,方能眼界开阔,看清天地之谜,不通法力,与人族相合,却能够越发体会到人族疾苦,如此多年下来,烈山心怀慈悲善念,誓要造福一方。
人族此时不懂农业,靠打猎、捕鱼、采摘野果为生,食不果腹,经常忍饥挨饿,衣不蔽体。随着部落的壮大,人数的不断增加,山里的野兽日益稀少,已经难以人族的基本需要了,饿死人的现象时有发生。看到族人这种苦境,烈山心里极为不安,日思夜想,要大家过上丰衣足食的安安稳稳的日子。
如此,烈山思量无果,却是去求教无归道人,“弟子见族人时常有食物紧缺之时,弟子虽然可代他们打获猎物,但终究不是长久之计,且我自己部落中人尚可照看,其他部落中人又如何度日呢?弟子苦思无法,肯请老师出言指点一番。”
无归道人闻言说道:“此事,倒不是没有办法,在那南明不死火山之上,有一株后天灵根,唤作五彩九穗谷,你若是能够将之寻来,自然能够养活人族,只是南明不死火山路途遥远,千难万险,要取得此物,怕是不易。”
“弟子不怕艰险,还请师尊指明道路,弟子这就去南明不死火山求取五彩九穗谷!”烈山一脸坚毅的说道。
如此,无归道人指点烈山前往南明不死火山,烈山不辞辛苦,冒着生命危险,走遍了名山大河,一路上也不知道经历了多少雨雪风霜,猛禽野兽,终于,在那南明不死火山之中,遇到一只丹凤飞翔,口衔一绽放霞光的九穗禾,盘旋其头顶三圈,扔下飞走。烈山好奇之下,拿起,一看之下大为惊喜,此物赫然就是那五彩九穗谷,刚好满足此行目的。
这五彩九穗谷却也奇特,生有五种不同的谷类,为麻、黍、稷、麦、菽,色呈五彩,闪烁五色宝光,一看就非凡物。
烈山回到部落,把九穗禾的种子小心剥下,种在土地之中,一夜过后,那块徒弟长出了五种植物,有过一夜,那五种植物全部成熟,烈山一一做了尝试,这些植物都可以实用。烈山十分欢喜,把这个发现告诉了自己部落的首领,那部落首领亲自实验,果真如烈山所言,便下令将五种植物在整个部落种植。从此有姜部落衣食无忧,再也没有出现饿死人的现象。
烈山开创了农业生产,但农业生产很依赖水,所以在缺水的地方,就以掘渠灌溉的办法来解决,神农氏教民种五谷后,并不单单靠天而收,还教民打井汲水,对农作物进行灌溉。其中最有名的九井相连的水利灌溉技术。乃是将处于同一水道的九口井,掘通之后,九井相连,若汲取其中一井之水,其他八个井都会波动起来。以此相连灌溉。效率更佳。
在这个时期,粮食就是生命。所以随着五谷的普及种植,烈山部落迅速的发展了起来,人口剧增,烈山部落的开拓的疆域越来越广,影响越来越大,而随着五谷传播开来,四周的部落也受惠非浅,人皆赞烈山之五谷生产活命之恩。
后来上任部落首领年老,就由烈山担任了有姜部落首领的位置,那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎,不需要四处采摘果实,只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子,于是纷纷举族归顺,烈山的名气也越传越大,大家都叫其神农,意思为神奇的农夫,其本名烈山倒被人忘记了。
(本章完)
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