看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 第四十七章 盖世妖魔
大家正望着这波涛肆虐的大海，苦无对策的时候，明真道：“我来试试这海底是什么？”
大家闻言不由都望响他，看他有什么方法可以知道这海底是深不可测，还是实地。
明真将手一举，幻出一匹银狼。
江豪猜出明真想法，喜道：“明真果然聪明，居然可以想到以银狼开路”。
明真笑了笑，道：“还好这银狼是灵力幻化出来的，如果是匹有血肉的真狼，那便不忍心拿它去试探了”。
大家又燃起了丝希望。
明真将手一指，银狼义无反顾地投入大海之中，随即消失不见。
明真顿时目瞪口呆，江豪等人的心也随着银狼一起沉入海底，这片大海竟然是真的，铁般的事实摆在眼前，银狼已沉入海底。
望着无边无际的大海，大家心头茫然，若是用漂浮术虽然能走一段路，但如此广阔的海面，不知道何处是尽头，万一真气不续，又将掉入海里。
难道从今日起真要困在这昔日困住三圣真人数百年之久的困仙山中。
只听‘铛，铛…’数响，原来御剑门弟子惊得连手中的宝剑都握不住，掉在地上，但谁也没心思得去捡。
困在这礁石之上已经两天两夜。
太阳依旧东升西落，五大派弟子也依旧寸步未动。
赵蓉急道：“大家想想办法，一定有法子出去的”。
流飞尘，江豪，明真等都苦思不语，他们已经想了两天两夜了，也没想出对策来。
修真之人两天两夜不吃不喝也没多大关系，但是在如此境地下，心情不免烦乱起来，连一向淡然自若的严若语也一直轻皱娥眉，美目着大海，沉默不语。
乔佳大声道：“这是什么鬼地方，山上居然有海，活见鬼了”，正无处发泄，看见脚边倒着把剑，烦躁起来一脚将地上剑踢飞。
只见‘铛’地一声金石相交之声，大家面面相觑，这是怎么回事？
明真马上从地上捡起把剑向礁石近处的海水投去，又是‘铛’地声响。
江豪喜道：“这大海果然是幻象，海水就是实地”。
季凡疑惑道：“那明真师兄的银狼又怎么会沉入海底？”
明真想了想，惊喜道：“我想通了，银狼是我的灵力化成，这大海也是灵力化成，银狼一入海，灵力便被分化在这大海里了”。
江豪道：“不错，因为宝剑是实物，所以这灵力大海对它不起作用”。
流飞尘笑道：“若不是乔师兄随意一脚就把我们解救出了困境”。
乔佳得意地笑道：“哈哈，是啊，想不到我无意之中解决了个天大的难题”。
赵蓉‘扑哧’笑道：“刚才我还见你在埋怨来着”。
乔佳这时心情大好，向赵蓉做了个鬼脸，接着对着大海大声说道：“困仙山啊，困仙山，你的伎俩我们已经识破了，看你还怎么困住我们？哈哈”。
乔佳话音刚落，广阔的大海立即消失不见，眼前回复了岩石矗立，树木遍布的困仙山原貌。
众人大喜过望，心下觉得困仙山的幻象也不过如此。
江豪高兴地道：“只要大家同心协力，任何困难我们都可以迎刃而解”。
明真接道：“不错，大家继续往前走吧，已经被这困仙山的障眼法耽误了不少的时间了”。
流飞尘拍了拍乔佳的肩膀，笑着说：“乔师兄莫要再自我陶醉了，走吧”，这话惹得一旁的赵蓉笑得花枝乱颠。
走到山路尽头，前面是一片密林，大家极尽目力，还是看不清密林深处的情况。
这困仙山处处透着玄机，大家望这片密林思量良久，俗话说：逢林莫入，指得树林是江湖中人忌讳的地方，很容易招人伏击。
江豪道：“大家徐徐前进，千万不要分散了，我有种感觉，好象总会出点什么事”。
大家点点头，慢慢走进树林。
密林静悄悄地，这么大的树林竟然连一只鸟都没有，只有大家的脚踩在地上的枯叶所发出的‘嚓，嚓’声。
季凡说道：“这片树林好大啊，走了这么久，竟然还没看见尽头”。
赵蓉道：“奇怪的是这么大片林子，居然连只鸟都没有”。
乔佳道：“岂只是鸟，连只小虫子都没有，这就不太寻常了”。
这时，明真突然‘嘘’了一声，低声道：“大家仔细听听，好象有什么声音”。
流飞尘等人静下心来，仔细凝听空气中的每一丝响动。
果然听到好象有人在咏诵经文。微弱地，若断若续地传来。
又往前走了一段，声音更清楚了。
“观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若菠萝蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若菠萝蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若菠萝蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若菠萝蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 菠萝揭谛菠萝僧揭谛菩提萨婆诃。”
原来是般若菠萝蜜多心经，流飞尘虽然对佛法没什么兴趣，但这佛门心经倒是见过。
佛门的磐涅与修真的肉身飞升本是异曲同工，都是脱去肉体凡胎，元神得道。
明真道：“怎么有人在诵读佛门的经文？莫非连和尚也对这修真圣地感兴趣不成？”
佛门中人讲究的是五戒，‘戒杀，戒岛，戒色，戒贪，戒荤’（直到唐朝时代，少林寺十八棍僧救唐王李世民有功，李世民当上皇帝后，废除了五戒中的戒荤这一条）。
而修真之人则讲究的是自然，他们认为诸多禁戒是禁锢人的本性，反而对修道不宜。
故佛门认为修真界是旁门左道，而修真界认为佛门是太过死板，两边是鸡犬之声相闻，老死不相往来。
江豪道：“虽然我们与和尚是井水不犯河水，但是总算不是敌人，走，我们一起去看看”。
走到林中一片空旷地，看见一个身材硕大的和尚结跏趺坐于一莲台上，身批七彩袈裟，左手结无畏印，右手执一串褐色佛珠，眉间点一朱砂印记，双耳耳垂肥大，嘴唇丰厚，全身散发乳白色光晕，脑后放射五色祥光，端得是宝相庄严，令人不敢直视，正闭目念诵般若菠萝蜜多心经。
流飞尘等人一看，倒吸了口凉气，脑后有祥光乃是已经成佛，想不到在这困仙山竟然有佛祖降临。
五大派弟子忙下拜，齐道：“参见佛祖！”
佛祖慢慢张开双眼，面露祥和微笑，道：“起来罢，我已等候你们多时，想不到你们这么快就能过得我的万象幻境”。
流飞尘等人这才知道那奇妙莫测的幻境是眼前这位佛祖营造的，众人心里感叹道：“好高深的法力”。
江豪崇慕说道：“不知佛祖如何称呼？”
佛祖微笑道：“法号如来”。
大家顿时瞠目结舌，眼前的竟然是如来佛祖，与玉皇大帝平起平坐的如来佛祖。
如来佛祖本是天竺迦毗罗卫国人，净饭王的太子，姓乔达摩，名悉达多，因为他是释迦族的一个大圣人，所以称为释迦牟尼。
悉达多降生的时候，他的母亲摩耶夫人根据当时的习俗是要回娘家去生产的。摩耶夫人回娘家时，路过蓝毗尼花园时，手攀一棵美丽的无忧大树的树枝。正在这时候，悉达摩太子就从母亲的右肋降生了下来。
当太子降生的时候，他东南西北各行七步，一手指天，一手指地而说：“天上天下，唯我独尊”。
太子降生后不久，一位当时负有盛名的阿私陀仙人，来谒见净饭王为太子占相。阿私陀仙人看完之后叹息说：“太子的相太好了，他具三十二种好相，在人间找不出第二个来。将来长大成人，他若在家，一定会成为转轮圣王；他若出家，他必可成为福德智慧圆满的佛陀，可利益一切众生。据我观察太子将来必定出家成佛。可惜我老了，当太子成佛，说法度众生的时候，我是已经死了，不能亲见佛的金身，不能够亲闻佛的妙法，心里十分难过，自己业障深重，所以我深感悲伤”。
净饭王一心一意希望太子将来继承王位，决不愿他出家成佛。于是想尽办法，用世界上最好的色、声、香、味、触五尘欲境，来诱惑太子的清净身心，不令他有丝毫的不愉快。但是太子出生以来，勤修苦练，宿根深厚，智慧如海，面对这一切，当然是一尘不染，六根清净。
太子年龄渐长，净饭王请了名师教太子学文学和武艺。先请文事最优的毗奢密多罗教太子五明等学问，又请武术最精的羼提婆教太子兵法和武艺。太子天资聪颖，对文学武技都非常精通，再加以武艺精擅，神力过人，可以说是文武双全，智勇兼备。
悉达多太子在十七岁时，净饭王就为他选择另一个德貌双全的女子，名叫耶输陀罗的与他结婚。但是太子多生多世勤修戒定慧三学，熄灭贪嗔痴三毒，所以他虽然身处尘劳之中，心常清净，如莲花一样，出于污泥而不染污。
太子十九岁那年出城郊游，看到农夫耕作，烈日曝身，汗流浃背，犁过虫出，众鸟争食，牛疲人困，苦不堪睹。太子感叹众生备受诸苦，开始思索起生死苦恼问题。后来又一次太子到城外出游。太子乘车到东门，看见一个老人，发白面皱，骨瘦如柴。手执拐杖，行动极其困难。车经南门，又看见一个病者，身瘦腹大，喘息呻吟，痛苦万状地在道路旁挣扎。后来又到了西门，遇到一族人抬着一具尸体。那尸体脓血流溢，恶臭难闻。随行的亲属，痛哭流涕，使睹者心酸。太子看到此等情状，真是感慨万分。想到世人不拘富贵贫贱，都逃不过老病死的大关，乃感叹道：“日月易过，少年不常，老至如电，身形不支，气力衰弱，坐起苦极，我虽富贵，岂能独免，念及将来，甚为畏惊。”最后经过北门，看见一个梵行沙门，圆顶法服，威仪有度。一手持钵，一手持锡杖，安详地走过来。悉达多太子心里生大欢喜，对这位沙门恭敬地请问：“你是什么人呀？”答曰：“我是比丘”。
太子又问：“比丘是做什么的呢？”答曰：“比丘是出家修行求道之人。我们出家人，一心修道，可以解决自己和一切众生的生老病死四种最大的痛苦”。
从此太子就下决心要为自己和众生探求解脱生老病死等痛苦的大道，毅然舍弃荣华富贵和天伦之乐，逃出王宫，过起了苦行僧的生活。他在离家出走时发誓：“我今欲为一切世间求解脱故，出家修道。我若不断生老病死忧悲苦恼，终不还宫！”
当净饭王知道太子出家后，心里非常难过。于是派了憍陈如等五位大臣去追劝太子回国。他们追到了太子，但太子立志修行，不为所动，大臣们无奈只好跟随太子一起去修行学道。太子出家后，遍访名师求道，修习禅定。他修习后发觉，那些世间禅定不是究竟解脱之法。后来他又到雪山，苦修六年静坐思维。一天只吃一粒米、一粒芝麻。最后身形消瘦，筋骨连立，但对解脱之道仍无所得。于是他便到了尼连河洗净了身躯，并接受了牧羊女供养的乳糜，恢复了体力。这时随太子苦修的五名从者，以为太子已退失了修道的初心。便心生诽谤，一同离开太子自行到波罗奈国鹿野苑中苦行去了。
太子见他们离去，他便独自在尼连河边一棵菩提树下，敷上了吉祥草，珈趺而坐，并发誓说：“我不成无上正等正觉，誓不起此座”。
他先用所学的禅定方法调心，进入心若止水、湛寂不动的第四禅，在寂定心中，超常智慧一一显现，于初夜时先证得夙神通，自己无始以来所有生死轮回的历程一一重现。
然后再经历二千四百劫难，终成现在的如来佛祖
流飞尘等忙恭敬说道：“不知佛祖有何训示？”
如来道：“修真之人不持五戒，升仙难成，今日我是来渡化你们，希望你们归依佛门，将来得成正果”。
如果换了是旁人来说修真之人的不是，众人已是大怒，但是这话从至尊无上的如来佛祖口中说，那又是另外回事，是极具说服力的。
大家互相你看我，我看你，谁也不知道怎么开口回话。
江豪沉思道：“我等已有师门，如若弃师另投佛门，只怕有失人道”。
如来道：“修真之人修仙需遭天劫，若侥幸躲过，也只是地仙，散仙之列，还是要受生老病死之忧。入我佛门，修成正果后可登极乐世界，无病无灾，无忧无虑，我看你等是具大智慧之人，与佛有缘，特来点化，希望你们不要错过良机”。
明真上前施礼道：“多谢佛祖的好意，只是我们实无法作出有违师门之事”。
如来笑道：“雷子丹号称天下第一高手，却连自己的宝物都看不住，怎么还能来教你们，你们这是明珠暗投，还望及早回头”。
流飞尘心里一惊，佛门中人不是讲究的不打妄语吗？怎么这万佛至尊如此说话，难道……
听到有人辱及师尊，乔佳心中大怒，他的牛脾气顿时又上来，也不管面前的是何人，大声道：“师尊对我恩重如山，莫说当和尚，就是白送我个佛祖当，我也不稀罕”。
江豪急道：“乔师弟万不可对佛祖无礼”，说完又对如来稽首道：“我师弟性子急燥，冲撞了佛祖，请佛祖万莫见怪”。
如来道：“对佛祖出言不逊色，岂能轻饶”，说完，结无畏印的左手微微抬动一下，一道五彩霞光闪现，乔佳震飞出去，连撞倒三，四棵树木方跌落在地，‘哇’地一声，一口鲜血吐了出来。
流飞尘忙上前将乔佳上身扶起，道：“乔师兄，你怎么样？”，一边说，一边将手覆在他背后，输入真元，帮他减轻内伤。
乔佳挣扎说道：“哪有这样的佛祖，分明是强人所难”。
流飞尘点点头，转头对江豪道：“江师兄，你们小心他是假冒佛祖，在此蛊惑我们”。
江豪等也觉得眼前这个如来所作所为根本就不象一个佛祖的言行，正要开口说话。
只听那如来佛祖开口哈哈大笑，接着身形倏地一变，高大的如来已然不见，站在面前是个身穿蓝袍，头带平天冠，面目狰狞的人，倒有几分象传说中的阎罗王。
明真惊问道：“你是何方妖魔？敢化作佛祖金身”。
那人依旧仰天狂笑不止。
这时，一把冷冷的声音道：“他老人家是我的恩师，操魔师，云清子仙长”，隐身人不知从何处闪现出来。
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