在枢密院了解了一下前线战事,卫朔又匆匆返回政事堂处理政务。
谁知他刚坐下还没喘口气,便见秘书监主事郭诵匆匆进来称吏部尚书阳协求见。
待阳协进来,卫朔缓缓问道:“阳卿求见,想必是跟科举有关了?”
阳协忙回道:“大王睿智,秋闱将至,有关最后之策论题仍未定下,不知大王……”
啊呀!卫朔满脸懊恼之色道:“瞧瞧寡人记性,这些日子光顾着赈灾、治蝗,竟把出题一事给忘了。其实我早已选好了策论之题目,奈何政事繁忙,竟忘了送至吏部。”
“策论考题为‘明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之!’怎么样?这题目不难吧?”
阳协接过考题一看,略一沉吟道:“大王所出之题,为众所皆知之经义,出自荀子的《性恶》篇,只要是认真研读儒家典籍者就没有不知道的。不过,也正是因为题目简单,才不容易答出新颖来。”
卫朔闻言点了点头,他出这道题的确不难,用现代话来讲,说的是德治与法治的关系。
其实有关德治与法治的争论,自春秋以来就有人思考了,并非现代人原创。
‘子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。’
意思是说,若是使用刑法来约束百姓,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。
这是孔圣人一直坚持‘德主刑辅’思想的集中体现,后来荀子在孔子论述的基础上,吸收了部分法家思想,提出了“治之经,礼与刑,君子以修百姓宁。明德慎罚,国家既治四海平。”(出自《成相》)之‘隆礼重法’的治国思想。
而这恰恰是卫朔一直坚持推崇的治国理念,并且得到了燕国上下支持。
但是这一思想与孔孟宣扬的德治理念相违背,卫朔出此题目,恐怕会引起不小风波来。
果然只见阳协面带忧虑道:“主公,不过此题一出,恐怕又要惹一部分人不满了!”
“我既然敢出此题目,就不怕惹事非。”卫朔颇为自信道。
虽然卫朔表现地信心十足,但阳协却忧心忡忡,担心此题会被部分顽固儒生诟病。或许人家不敢拿威名赫赫的燕王殿下如何,反倒是他这个科考主持者将不得不承受外界非议。
卫朔笑着安慰道:“孔圣所言之‘道之以政,道之以德!’皆为笼统之言。人性有善恶,岂能区区以政、以德便能使之‘道’?”
“须知此时非上古之时,民风亦非上古之风。信而好古,不可取也!为君治政者,当不信德,不全为政,唯有政德相辅,方能督促百姓向善向德!”
“当然了,我并非全盘否定了孔圣德治,只是将法治提高到稍微重要一点的地位罢了。其实真正有不满的只有少数旧派儒家子弟以及部分世家大族,相反大多数燕国士子早已是‘隆礼重法’思想的追随者。”
卫朔来自于现代,对法治与德治的认识要比其他人更深刻一点。在他看来,法治是根本,但德治也不容忽视。
但凡对历史有所了解的人都知道,一个强大兴盛的王朝,无不是法制齐全、道德完备者。只要出现礼崩乐坏、道德沦丧、律法被践踏之现象,那说明此王朝已病入膏肓,就差被人推翻了。
曾经为了不过分刺激坚持德治儒生的神经,卫朔幻想着德法并举,但很快他就知道这不过是一厢情愿罢了,法治与德治必须有一个侧重点,不然会带来很多麻烦。
尤其在审判案件的时候,不同的治国思想肯定会得出不同的结果。比如当一个贫穷出身的大孝子为救病重父母而抢劫杀人时,如果坚持德治,那么这个犯人有很大的可能被免除死刑;然而若是由推崇法治者来审判,他才不会关心你是不是孝子,只会依法判处其死刑。
其实法制和道德,完全是两码事。法制是强行制约,以国家强有力的武力保证实施;而道德,则要靠教育。
卫朔出这道题的重点,在于考察近年来燕国法治教育成果,看看依法治国的理念有没有深入人心。
另外他也很想知道,那些前来科考的世家子弟们,到底有多少人是对燕国政策深入了解的。
“除了考察士子对德治与法治的认识外,我还出了一道与新政有关的题目,准备让士子发表对新政的看法。”
阳协突然面色微变道:“大王,您出这道题,不怕那些对新政心怀怨恨的世家子弟借机发泄不满吗?”
卫朔摆摆手不以为意道:“如果真有人对新政针砭时弊,那也是我求之不得的事。燕国推行新政已十多年,其中到底有何弊端,你我都身处高层,看不清最底层的情况。若能有士子指出新政弊端,我定然会虚心接受。”
“至于某些无理谩骂者,我等大可置之不理,若实在是不像话,罢黜对方录取资格就是。我想绝大多数士子是不会拿自己前途开玩笑的,现在我反而会担心考卷上出现一大片歌功颂德,曲意逢迎的文章。”
“大王所言,虽极是有理,只是天下士子何其多,万一有人刻意诋毁新政,岂不是……”
“新政固然不可能十全十美,但事实胜于雄辩,之所以会有今天的燕国,不正有赖新政推行?区区诋毁何足挂齿?”
……
随着科考时间日益临近,聚集在洛阳城内的士子也越来越多。原本洛阳只有不到三十万常住人口,但眼下加上流动人口,洛阳总人口已超过四十万人。虽然还远远比不上汉时多达百万的人口,但已隐隐了盛世景象。
伴随着士子不断涌入,造成洛阳城内供需失衡,尤以房租价格跟着暴涨。有钱的世家子弟自然不会在乎一贯两贯,可对那些出身贫寒的士子而言,有时十文二十文都会让人为难。
权翼来自于秦州略阳,因路途遥远,当他赶到洛阳时,已临近科考。此时各地房屋早已住满了士子,尤其是地理位置好且条件不错的客栈,根本没有一间多余。
他一路打听,已接连询问了好几家客栈,每次都是失望而归。
“子良,还没找到合适的住处吗?要我说不如找个条件差点儿的房子得了!”
权翼没好气地瞥了一眼老乡吕婆楼道:“科考事关个人前途,哪能疏忽大意?若最后因休息不好而名落孙山,岂不要后悔终身?”
吕婆楼摇摇头不了解权翼的想法,没办法谁让权翼出身略阳豪门权氏,而他只是个归化氐族人,家里条件远远比不上从小锦衣玉食的权翼。
就在权翼左右为难时,突然旁边一衣服华丽的士子偏头看了一眼权翼道:“这位小郎君是在找住的地方吗?若不嫌弃的话,我那里还有一间空房,不知你是否感兴趣?”
谢奕看着权翼满脸警惕之色,遂苦笑道:“看来是在下唐突了,其实我也是参加科考的士子,只是看二位找房辛苦,才多说了一句。若有冒犯之意,请二位郎君勿怪!”
听了谢奕解释,权翼方放下心中戒备,他洒然一笑道:“如此就多谢兄台了,不知兄台高姓大名?小弟来自略阳,姓权名翼,旁边这位乃我同窗,叫吕婆楼。”
“原来是略阳权氏子弟,久仰久仰,在下谢奕字无奕,乃陈郡人。”(未完待续。)
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