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这叫疲劳疗法
丁国义语气十分肯定地说：“不能走!我总得跟李军见一面，哪怕他骂我，我也想听听，落个心里明白。不然，我回去还会继续失眠的。”
一夜失眠使丁国义疲乏无力，四肢酸疼。王慧强迫他服了两粒感冒药，说是已经感冒治感冒，尚未感冒防感冒。药中的扑尔敏等成分很快发挥药效，加之一夜失眠也的确困倦了，使丁国义在那暖和的窑炕上足足睡了三个钟头。午饭后，接着又睡了三个钟头。到晚饭后，丁国义觉得浑身轻快如前，便说道，我其实并未感冒，是你这赤脚医生歪打正着，用药帮我把一夜的觉给补上了，因而身体也就轻快了。王慧说，赤脚医生还有后续治疗，叫疲劳疗法。走，到河边散步，直到疲劳时再回来睡觉。
他们来到黄河边上，在大约200米的一段河岸上来回走动。丁国义说：“凌汛期到了，王慧你注意到没有?”王慧已经注意到了，只见河水中漂着无数冰块，听得见互相碰撞的“嚓嚓”声。王慧第一次见到这样的奇观，惊叹不已。丁国义边走边解释凌汛是怎么形成的。由凌汛又讲到黄河一年四季的变化。一直走到天完全黑了，也感到有些累了，王慧才说，差不多了，回吧。
孙应宽蹲在大门口抽烟，等他们回来。
王慧说：“老孙呀，你一个人的确太孤单了。白天吧，还能到处跑跑，晚上怎么办?早早地睡?能睡得着吗?”
孙应宽说：“咱这院子是个大戏台，闷了就唱秧歌，哼道情，自个找乐，反正独人独院，也不影响别人。”
丁国义对王慧说：“还没给你介绍，老孙当过艄公，会唱好多船工曲。秧歌也唱得不错，那年正月十五，我在镇街上听过一回。”
王慧说：“老孙大哥，我很想听你唱一段，行吗?”
孙应宽丝毫没有推托，笑笑说：“你想听我唱?那我就唱上一段，唱好唱坏，反正也没外人。不过我这唱是只听不看，你们回屋睡，睡下以后听。好听了你留神听，不好听就只当是风声雨声，河吼雷鸣，别往耳朵里去，说不准还有催眠作用呢。”
王慧说：“老孙大哥你别谦虚，我们一定很爱听。你就想想词儿，作准备吧。”说罢就回屋洗脚睡觉。睡下以后，王慧便喊道：“老孙大哥，到时间了，开戏吧。”
孙应宽干咳两声，清清嗓子，就唱开了：
站在船上我用目观，
小娘子上船泪汪汪，
问娘子有何伤心事，
艄哥我情愿帮你忙。
艄哥你可快快扳，
我恨不得飞到河那边。
负心郎君无情义，
丢下奴家整十年。 .
奴家死活不当紧，
老爹饿死在道边，
颗粒无收遭大旱，
尸骨遍野好凄惨。
功名富贵你全要，
一级一级向上攀，
辖地民情全不知，
有脸安然做州官?
老孙嗓子还行，个别高音上不去，就翻低八度唱，这正是民间二人台男声唱法，显得更加凄婉动人。他显然是站在院当中，面朝5号窑唱的，因而听得清清楚楚。唱完最后一个字，静场约半分钟，说了声：“献丑献丑，你们快休息吧。”就回窑里去了，紧接着就听到“哗啦”一声插上了门。
丁国义问妻子：“你听得懂吗?”
王慧说：“差不多，是一位女子诉说忘恩负义的丈夫。”
丁国义：“这个意思有，但更主要的是控诉一位不知下情、不管百姓死活的昏庸无德的州官。”
王慧：“噢，那女子的丈夫是一位州官哪?那可是地市级领导啊。”
丁国义没作声。沉默片刻，他突然说道：“王慧，我怎么听着听着，听出另外一种味道来了。”
“什么味道?”
“老孙好像是借古讽今，影射我是那位负心郎君。”
“胡扯!我这一辈子最满意的，就是你的心一天也没离开过我。莫非在什么地方隐藏着一个二奶?”
“我不是说婚姻。我说的是我和东峪的关系。我离开这里也是十来年了，这里农民种地赔钱、不堪重负的情况我全然不知，我却在市里做州官，这难道不是说我把这里的衣食父母忘了?”
“多愁善感，快成林妹妹了。”
丁国义沉默片刻，又说：“我总感到老孙这唱词是针对我即兴编的。”
王慧说：“这话缺乏根据，同志!”
丁国义说：“有这么几个疑点：第一，从内容看，辖地民情全不知，有脸安然做州官，这些话我很容易对号入座。第二，老孙是唱秧歌老手，并不害羞。脑子里有许多唱段，张嘴就现成。可他却要咱们睡下以后才唱，这会不会是争取点时间构思构思。第三，唱歌唱戏是有瘾的，唱开了收不住，可老孙今天反常，他平时很孤单，今天好容易逮住两个听众了，他却只唱了一小段，就谢幕下台，回家睡去了。我怀疑，他怕唱多了冲淡他的主题。所以只送你这么一段，你慢慢玩味去吧。”
王慧有点不相信：“你把老孙当作知识分子文人了。我问过，小学程度，几分钟就编好词儿，而且还唱了出来，可能吗?”
“你不了解民间艺人。”丁国义说，“这里的秧歌有个很大特点，全是现实题材，唱的都是眼前的人和事，而且是即兴口头创作。如两支秧歌队相遇，就有一场对歌，其中一方挑战，另一方应对，唇枪舌剑，你来我往，哪有时间考虑?唱着上句想下句，脑子快速反应，嘴巴一张就出词儿，你要答不上来，或打磕巴，停顿一下，那就算你输了。老孙曾是唱这种秧歌的老手，你还愁他几分钟编不出词来?”
王慧暗暗叫苦。老孙要真是这样，对丈夫的刺激就大了。她担心丈夫因此而再失眠，忙说：“老孙即使真是这样，也没关系的。他影射的是那个官职，可你已经退休，那个位子已经有人占了。不在其位，不谋其政，别多愁，甭善感，身体为本，健康第一，关灯，睡觉。”
这一夜还算不错。丁国义对老孙的唱词猜测、揣度了一会，也就睡去了。而且睡得很沉，硬是外面的爆竹声才把他惊醒。
“六点半了，起床吧。”丁国义看看表，首先坐起来穿衣。
“今天是正月初五，怎么还放炮呀?”王慧边起边问。
“这里有个乡俗。”丁国义说，“正月十五以里，离家出远门时必须放炮，以图吉利。可能是有人出远门吧。”
正说着，“嘭——叭”两声脆响，是老孙在院里放了一个二踢脚。王慧说：“这么说，老孙也要出门去?”
丁国义说：“咱们还在，他不会撂下咱们走的。哎对了，今天叫破五，这里的人有个讲究，不过破五不出门。离家出门，起码得到了初六。放炮可能另有说法。”
丁国义夫妇穿好衣服，来到院里。见孙应宽手里捏着刚才放炮用的打火机，笑着对他们说：“起这么早干啥?做好饭我会叫你们的。”
丁国义问：“硬是放炮惊醒的。今天放炮是啥意思?”
孙应宽说：“今天是破五。炮仗是送穷土时放的。”
送穷土是此地乡俗。据文化人考证，此俗可能与东汉扬雄的《驱贫赋》或唐代韩愈的《送穷文》有关。人们受文章启发，认定凡是贫穷之家，都隐藏着一个穷鬼，在死死盯着这家人，以家贫人穷为快事。为此，每年年初，每家每户都需要做的一件事，就是送穷鬼。可大年时节，人们忌讳说鬼，就以垃圾土替代。况且鬼无影无形，太空幻，垃圾土是有形之物，端着送出去，使劲一扔，觉得实实在在，心里踏实。因此从正月初一起，只扫地，不倒垃圾，积攒到初五早上，再把屋里清扫一遍，将五天的垃圾一起送出去倒掉，就算把穷鬼送走了。
丁国义说：“送穷土?这个习俗我可不了解。”
孙应宽一笑，来了四句顺口溜：“破五早晨扫庭除，旮里旮旯不留土，送走穷鬼来财运，又发家来又致富。”
丁国义瞧瞧王慧：“明白老孙的本领了吧?张嘴就来四句，还押着韵呢。”
王慧会意地点点头，然后问：“老孙你怎么不叫我们看看?”
孙应宽朝外一指：“这不，还有人正在送呢。”
这时正好有一男人从大门口走出来，双手端个破纸箱，大步向前，目不旁视。走了大约百十米停下来，将纸箱放下，点燃三炷香插到虚土上，磕了三个头，然后头也不回地大步走回来。到了大门口，先点着一串鞭炮，劈劈啪啪响成一片。接住又点了一个麻雷炮，在劈劈啪啪中又添一声巨响。待硝烟、纸屑散尽时，那人进了院子，两扇大门已严丝合缝地关上了。
王慧惊讶道：“我以为把垃圾倒了就行了，还有仪式呢!”
丁国义说：“王慧你注意到没有，这里面充满人们跟穷鬼斗争的策略。”
“什么策略?”王慧问。
“软硬兼施、先礼后兵。”丁国义说，“先是对穷鬼以礼相待，意思在说，你在我家呆了一年了，挺辛苦的，该换个地方了，到别处去吧。咱以礼相待，给你烧香磕头，这该行了吧?尽了礼，就往回走，到了自家门口，再放一通爆竹。这爆竹是避邪之物，对鬼魅最具威慑力。这就等于说，你要是不识抬举，赖着不走，那就不客气了。老孙说是不是这样?”
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