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轩辕令主/文
致虚,极也。
守静,督也。
万物普作,吾以观其复也。
天物芸芸,各复归于其根,曰静。静谓复命。————《道德经》
天下万物皆在运行,运行致极,便是天命,而为人者,天命难违,只能把握自己,将最后一分安静守住,然后随万物运作,理解万物的运程,这便是“道”的初衷。
人生一世,无过百年,争名夺利,算尽机关,到头来只能令聪明者,鬓间早增几年白发,但在万丈红尘内,有谁能躲得开,有谁能避得了,最后只落得一掊黄土,半冢枯骨。
于是,便有万物众生的高明之士,踏遍山海以求不死之道,自此,便有神仙之说。佛言:“天下万物皆有佛性”,而人自是这芸芸众生中的灵长,所以世世代代修真者颇多,或拜佛问道,或药石金丹,或参天地造化,但成仙羽化者鲜有,在这纷纭修真道上,却又生出了诸多分岐,分岐虽多,大体可综为两种,修真是道法天地阴阳造化,一种执白者说,顺天应人,以己之身超拔万物,此说为后人称为王道正论。另一种则为执黑者说,逆天行道,以己一人而奴役天下万物,此说为后人嗤为邪魔歪论。但在当时,两派各执一理,皆言自说为天心正法,于是,正邪之战惶惶了千年。
直到,一日在雷泽之畔,有一方巨形玉石,振夜发光,道明天心之说而为仁道。从此正邪之论方终歇,但杀戳流血却从没停止。
世上是否真有神仙?世人的皆在问询,直到有一日,一名叫安期生的药农,在他修行了一千三百六十年后,在一个风雨之夜顿悟大道,凌波直上方丈山,创下了天下道家第一门“太一宫”。于是人们才相信神仙之说,并非空穴来风
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